Bart D. Ehrman
filolog american (1955)
Bart D. Ehrman este un cercetător (istoric) american al Noului Testament și critic textolog al creștinismului timpuriu. Funcționează ca profesor și decan al Departamentului de Studii ale Religiei din cadrul Universității Carolina de Nord, Chapel Hill. A scris despre felul în care textele originale ale Noului Testament erau frecvent modificate din diverse motive de către scribi și susține că aceste alterări afectează interpretarea scripturilor. El este ateu agnostic.
Citate din Bart D. Ehrman
Teza mea poate fi formulată simplu: scribii au modificat ocazional cuvintele textelor lor sacre pentru a le face mai evident ortodoxe și pentru a preveni folosirea lor greșită de către creștinii care susțineau vederi aberante.— Corupția Ortodoxă a Scripturii
Foarte puțini dintre cei care își dedică viața studierii istorice a lui Isus chiar vor să descopere un Isus complet separat de epoca noastră. Ceea ce doresc oamenii... este relevanță.— Jesus: Profetul Apocaliptic al Noului Mileniu (1999)
Din perspectiva istoricilor, este frapant că toate formele de creștinism timpuriu își revendicau autorizarea opiniilor prin trasarea descendenței lor înapoi prin apostoli până la Isus.— Creștinism pierdut: Luptele pentru Scriptură și credințele pe care nu le-am cunoscut (2003)
Și astfel, a citi un text înseamnă, în mod necesar, a schimba un text.— Misquoting Jesus (2005)
Fapta lui Iuda de „trădare” este, de fapt, ascultarea sa credincioasă față de voința lui Isus.— Evanghelia pierdută a lui Iuda Iscarioteanul (2006)
Cele mai multe biserici au cursuri de educație pentru adulți. De ce adulții nu sunt educați?— Jesus, Interrupted (2009)
Cine a adăugat ultimele douăsprezece versete din Evanghelia după Marcu nu a făcut-o din greșeală.— Forged
Paul cunoaște personal pe unul dintre frații lui Isus. Este greu să ajungi mai aproape de Isus cel istoric decât atât. Dacă Isus n-ar fi trăit, ai crede că fratele lui ar ști asta.— A existat Isus?" (2012)
Chiar dacă Isus ar putea fi singurul Fiu al lui Dumnezeu care face minuni, cunoscut astăzi oamenilor, au existat mulți oameni ca acesta în lumea antică.— Cum a devenit Isus Dumnezeu (2014)
Creștinismul ar fi putut să reușească chiar dacă Constantin nu s-ar fi convertit.— Triumful creștinismului (2018)
Nici măcar nu avem copii ale copiilor originalelor, sau copii ale copiilor copiilor originalelor. Ce avem sunt copii făcute mai târziu—mult mai târziu.— Misquoting Jesus (2005)
Minuni, prin însăși definiția termenului, sunt evenimente practic imposibile.— Jesus, Interrupted (2009)
Folosirea înșelăciunii pentru a promova adevărul ar putea fi considerată una dintre cele mai tulburătoare ironii ale tradiției creștine timpurii.— Forged
S-ar putea argumenta la fel de bine că Isus este cea mai importantă persoană din istoria Occidentului, văzută din perspectivă istorică, socială sau culturală, complet independent de semnificația sa religioasă.— A existat Isus?" (2012)
Ce putem spune despre cum s-a înțeles probabil Isus însuși? S-a numit el pe sine mesia? Dacă da, ce a vrut să spună prin asta? Și s-a numit el pe sine Dumnezeu? Aici vreau să-mi declar poziția clară: mesia, da; Dumnezeu, nu.— Cum a devenit Isus Dumnezeu (2014)