Eric Hobsbawm

Națiunile fără trecut sunt o contradicție în termeni.— "Etnicitate și naționalism în Europa de azi" (februarie 1992). Antropologie astăzi Cuvintele sunt martori care adesea vorbesc mai tare decât documentele.— Epoca Revoluției (1962) Oamenii nu prea agreează să se întâlnească cu bandiții, mai ales într-o noapte întunecată, dar pare că plăcerea de a citi despre ei este universală.— Bandits Niciun istoric serios al națiunilor și al naționalismului nu poate fi un naționalist politic convins... Naționalismul cere prea multă încredere în ceea ce este evident fals.— Natiuni și naționalism din 1780: Program, mit, realitate (1992) Paradoxul comunismului la putere a fost că a fost conservator.— Epoca extremă «Europa a fost în defensivă timp de un mileniu. Acum, de jumătate de mileniu, a cucerit lumea. Ambele observații fac imposibilă separarea istoriei europene de istoria lumii.»— Despre istorie (1997) Spre deosebire de cuvântul „comunist”, care întotdeauna a însemnat un program, cuvântul „socialist” a fost în primul rând analitic și critic.— Cum să schimbi lumea: Reflecții despre Marx și marxism (2011) Xenofobia pare să devină ideologia de masă a sfârșitului de secol al XX-lea.— Divided Europeans: Înțelegerea etniilor în conflict (1999), p. 41 În ceea ce privește geografia politică, Revoluția Franceză a încheiat Evul Mediu European.— Epoca Revoluției (1962) Haiducia este libertate, dar într-o societate țărănească puțini pot fi liberi. Cei mai mulți sunt legați în lanțuri duble de stăpânire și muncă, una întărind-o pe cealaltă.— Bandits Oamenii nu sunt proiectați eficient pentru un sistem de producție capitalist.— Epoca extremă Istoria ca sursă de inspirație și ideologie are tendința înnăscută de a deveni un mit care se auto-justifică. Nimic nu este o orbitoare mai periculoasă decât aceasta, așa cum demonstrează istoria națiunilor și naționalismelor moderne.— Despre istorie (1997) Nimic nu este mai ușor decât să vezi în Hristosul de pe Muntele Fericirilor «primul socialist» sau comunist, și, deși majoritatea teoreticienilor socialiști timpurii nu erau creștini, mulți membri ulteriori ai mișcărilor socialiste au găsit această reflecție utilă.— Cum să schimbi lumea: Reflecții despre Marx și marxism (2011) În primul rând, utopianismul este probabil un dispozitiv social necesar pentru a genera eforturile supraomenești fără de care nicio revoluție majoră nu este realizată.— Primitivi rebeli: Studii despre formele arhaice ale mișcării sociale în secolele al XIX-lea și al XX-lea (1971), p. 60 Deși istoria nu poate fi desfăcută în fire separate fără a o distruge, o anumită divizare a subiectului este esențială din punct de vedere practic.— Epoca Revoluției (1962)