Citate asemănătoare
Nu pare să conteze la ce zei te rogi. Murim cu toții, în lumea reală și în lumile fantastice, și dacă ar exista o religie în care nu mori, bănuiesc că acel zeu ar deveni foarte popular.
— George R. R. Martin, Discuție despre influența credințelor din viața reală asupra operei sale și a sistemelor sale religioase, Authors@Google (august 2011)
Îngerii Domnului ne conduc și ne protejează în fiecare clipă și în fiecare clipă a fiecărei clipe.
— Emanuel Swedenborg, Arcana Coelestia (1749 - 1756)
Ai un Dumnezeu care te ascultă, puterea iubirii în spate, Duhul Sfânt înăuntru și toată cerul înainte. Dacă ai Păstorul, ai har pentru orice păcat, îndrumare pentru orice cotitură, o lumânare pentru fiecare colț și un ancoră pentru orice furtună. Ai tot ce ai nevoie.
— Max Lucado, Travelling Light: Eliberarea de poverile pe care nu trebuia să le porți
Niciun Dumnezeu nu mi-a promis nemurirea; deci nu mă surprinde nimic.
— Henryk Sienkiewicz, Quo Vadis (1895)
Nu poate fi negat că Dumnezeu, alegând și destinând-o pe Maria să fie Maica Fiului Său, i-a acordat cel mai înalt onor.
— Jean Calvin, Calvini Opera, Braunshweig-Berlin, 1863-1900, Volumul 45, 348, (1877-78)
Moartea este inventatorul lui Dumnezeu.
— José Saramago, Interviu pentru "El País", 2009
Alte citate din Adam Smith
Pentru profit și nu din altruism, ne asigură, brutarul, măcelarul sau berarul, cina necesară.— The Wealth of Nations,Book I
Uniunea a fost o măsură din care această țară a derivat un bine infinit.— Scrisoare către William Strahan (4 aprilie 1760), citată în Adam Smith, The Correspondence of Adam Smith, eds. E. C. Mossner și I. S. Ross (1987), p. 68
De la un om căruia nu i se permite să aibă proprietatea sa privată, nu se poate aștepta decât să mănânce cât mai mult și să lucreze cât mai puțin.
Ura și mânia sunt cel mai mare otravă pentru fericirea unui spirit nobil.— The Theory of Moral Sentiments (1759)
Indulgența față de vinovați este o cruzime față de nevinovați.— The Theory of Moral Sentiments (1759)
Este rațiunea, principiul, conștiința, locuitorul pieptului, omul din interior, marele judecător și arbitru al conduitei noastre.— The Theory of Moral Sentiments (1759)