Puterea corpurilor femeilor se spune că stă în faptul că multe societăți—inclusiv Akan din Ghana și Coasta de Fildeș, Beti din Camerun, Malinké din Mali, Igbo din Nigeria și Kikuyu din Kenya—consideră corpurile femeilor ca fiind atât dătătoare de viață, cât și luatoare de viață.
Naminata Diabate
specialist în literatură comparată · n. 1973
Citate asemănătoare
Am vrut să scriu un roman despre generația sandwich: părinții se destramă la un capăt al vieții tale, iar copiii sunt destul de exigenți la celălalt. Tu, ca femeie, probabil lucrezi cu normă întreagă, dar societatea, care este într-adevăr foarte învechită, încă se așteaptă ca femeile să facă toată îngrijirea.
— Joanna Trollope, Interviu pentru The Guardian (2 martie 2020)
Vanitatea fizică a obsedaților de diete și exerciții este reinterpretată ca o căutare a unei purități rituale, înconjurată de tabuuri și sentimente de vinovăție și mistificată de yoga.
— Ross Douthat, Bad Religion: Cum am devenit o națiune de eretici (2012)
Ce lume plictisitoare trăim, domnilor.
— Nikolai Gogol, Cum s-au certat cei doi Ivan (1835)
Vârsta s-a desprins din balamale. Totul, începând cu timpul, pare dezechilibrat, nedrept, dezajustat. Lumea merge foarte prost, îmbătrânește pe măsură ce crește.
— Jacques Derrida, Specterele lui Marx (1993)
Credeam că apropierea față de o altă ființă umană era cel mai aproape de a-mi părăsi trupul.
— Douglas Coupland, Viața după Dumnezeu (1994)
Spiritul este de neevaluat, de aceea trupul lipsit de viață este atât de puțin prețuit.
— Nathaniel Hawthorne, The Blithedale Romance
Alte citate din Naminata Diabate
Platformele de social media sunt disponibile pentru ca oamenii să poată captura corpurile femeilor și goliciunea lor și să le facă cunoscute. Ce se întâmplă cu acele femei? Ce se întâmplă cu imaginile lor? Ce se întâmplă cu familiile lor care ar putea să le întâlnească?— Conversația dintre Prof. Naminata Diabate și Wachanga Ndirangū
În ciuda presupusei asemănări biologice care stă la baza argumentului eronat că trupul expus are același impact în spații geografice și temporale diferite, tăcerea țintelor femeilor a devenit asurzitoare.— Nudă Agenție: Blasfemie Genitală și Biopolitică în Africa (Teorie în Forme) (2020)
De asemenea, mă gândesc la unicitatea acelor artefacte culturale în ființele umane, deoarece limbile sunt comune ca mijloace de comunicare, dar sunt și unice, deoarece traduc viziuni unice asupra lumii, principii unice și înțelegeri unice ale naturii umane.— Naminata Diabate | Ali A. Mazrui Senior Fellow
Expoziția civilă a organelor genitale întrerupe principiile de decență, devenind astfel capabilă să atragă atenția, într-un mod literal și simbolic, nuditatea poate fi folosită ca o formă de rezistență și contra-rezistență în majoritatea societăților unde îmbrăcămintea sau acoperirea corpului este obligatorie în public.— Interviuri
Înțelegerea faptului că femeile au capacități limitate de a prevedea efectele protestelor și ritualurilor lor asupra entităților vizate sau de a modela modul în care acțiunile lor sunt interpretate pe scena globală, ne provoacă să fim mai nuanțați în conceptualizarea formei lor de contestație.— Nudă Agenție: Blasfemie Genitală și Biopolitică în Africa (Teorie în Forme) (2020)
