Citate asemănătoare
Un gând i-a trecut prin minte: Cum îi faci pe oamenii săraci să se simtă bogați când salariile sunt stagnante? Le dai împrumuturi ieftine.
— Michael Lewis, The Big Short (2010)
Metoda lui Marx și Engels constă tocmai în căutarea legăturii care există între ceea ce oamenii gândesc, doresc, spun și cred despre ei înșiși și ceea ce sunt, ceea ce fac.
— Henri Lefebvre, Critica vieții cotidiene: Volumul 1
Xenofobia pare să devină ideologia de masă a sfârșitului de secol al XX-lea.
— Eric Hobsbawm, Divided Europeans: Înțelegerea etniilor în conflict (1999), p. 41
În loc să umanizeze tehnica, modernul preferă să o tehnologizeze pe om. (p. 123)
— Nicolás Gómez Dávila, Escolios A Un Texto Implícito: Selecție
Migranții au continuat să vină” este un refren al triumfului asupra adversității. Dacă pentru tine sună adevărat astăzi, atunci trebuie să mai răsune în experiența noastră americană.
— Jacob Lawrence, Migrația mare a afro-americanilor în „Jacob Lawrence despre cum să fii artist” în Artsy (24 iul. 2019)
În timp ce căutăm ca națiune modalități constructive de a combate rasismul și supremația albă, este absolut esențial ca vocile progresiste feminine să fie ascultate.
— Bell Hooks, Killing Rage: Încheierea rasismului (1995)
Alte citate din Naminata Diabate
Platformele de social media sunt disponibile pentru ca oamenii să poată captura corpurile femeilor și goliciunea lor și să le facă cunoscute. Ce se întâmplă cu acele femei? Ce se întâmplă cu imaginile lor? Ce se întâmplă cu familiile lor care ar putea să le întâlnească?— Conversația dintre Prof. Naminata Diabate și Wachanga Ndirangū
De asemenea, mă gândesc la unicitatea acelor artefacte culturale în ființele umane, deoarece limbile sunt comune ca mijloace de comunicare, dar sunt și unice, deoarece traduc viziuni unice asupra lumii, principii unice și înțelegeri unice ale naturii umane.— Naminata Diabate | Ali A. Mazrui Senior Fellow
Puterea corpurilor femeilor se spune că stă în faptul că multe societăți—inclusiv Akan din Ghana și Coasta de Fildeș, Beti din Camerun, Malinké din Mali, Igbo din Nigeria și Kikuyu din Kenya—consideră corpurile femeilor ca fiind atât dătătoare de viață, cât și luatoare de viață.— Nudă Agenție: Blasfemie Genitală și Biopolitică în Africa (Teorie în Forme) (2020)
Expoziția civilă a organelor genitale întrerupe principiile de decență, devenind astfel capabilă să atragă atenția, într-un mod literal și simbolic, nuditatea poate fi folosită ca o formă de rezistență și contra-rezistență în majoritatea societăților unde îmbrăcămintea sau acoperirea corpului este obligatorie în public.— Interviuri
Înțelegerea faptului că femeile au capacități limitate de a prevedea efectele protestelor și ritualurilor lor asupra entităților vizate sau de a modela modul în care acțiunile lor sunt interpretate pe scena globală, ne provoacă să fim mai nuanțați în conceptualizarea formei lor de contestație.— Nudă Agenție: Blasfemie Genitală și Biopolitică în Africa (Teorie în Forme) (2020)
