Poate cineva să înțeleagă politica fără a înțelege istoria, în special istoria gândirii politice, și va distinge acest lucru filosofia politică de alte tipuri de filosofie (cum ar fi, probabil, logica) pentru care studiul istoriei nu este integral?
Raymond Geuss
filosof britanic · n. 1946
Citate asemănătoare
Dacă nonviolența trebuie să aibă sens ca poziție etică și politică, nu poate pur și simplu să reprime agresiunea sau să elimine realitatea ei; mai degrabă, nonviolența apare ca un concept semnificativ tocmai atunci când distrugerea este mai probabilă sau pare mai sigură.
— Judith Butler, Forța nonviolenței: O legătură etico-politică
Într-o națiune atât de profund xenofobă de la început, comuniștii în cele din urmă victorioși nu au uitat niciodată trupele străine care încercaseră să-i sufoce pe nou-născuți în leagănul lor.
— Adam Hochschild, "De ce Putin a făcut pace cu inamicii de moarte ai sovieticilor"
În anii care au urmat, Hitler și mișcarea nazistă nu au fost nicidecum uneltele marelui capital german.
— Richard Overy, Război și economie în Al Treilea Reich (1994)
Cu mult înainte ca războiul civil să sfâșie Rusia, provocările menținerii laolaltă a unei țări atât de mari, în fața amenințărilor externe și a forțelor centrifuge interne, fuseseră gestionate prin opresiune generalizată și un control strict de sus.
— Adam Hochschild, "De ce Putin a făcut pace cu inamicii de moarte ai sovieticilor"
Pe termen lung, mișcarea [nazistă] se îndrepta către o poziție în care Noul Ordin Economic ar fi controlat de Partid printr-un aparat birocratic format din experți tehnici și dominat de interese politice, nu foarte diferit de sistemul deja construit în Uniunea Sovietică.
— Richard Overy, Război și economie în Al Treilea Reich (1994)
Mulți foști cetățeni socialisti, precum și lideri politici ca Vladimir Putin, cred că haosul și suferința procesului de tranziție au fost provocate deliberat de Occident asupra fostelor sale inamice, ca pedeapsă pentru îndelungata sfidare a normelor democratice liberale și a libertăților pieței din partea Estului.
— Kristen R. Ghodsee, Taking Stock of Shock: Consecințele sociale ale revoluțiilor din 1989, cu Mitchell A. Orenstein (2021)
Alte citate din Raymond Geuss
Ideea că toate problemele au o soluție sau pot fi demonstrate a fi pseudo-probleme nu este una pe care o împărtășesc.— În afara eticii (2005)
Întrebând ce este întrebarea și de ce este pusă întrebarea, întotdeauna pui o întrebare pertinentă.— Filozofie și politică reală (2008)
Filozofia kantiană nu este decât, în cel mai bun caz, o versiune pe jumătate secularizată a unei astfel de etici teocratice, cu „Rațiunea” în locul lui Dumnezeu. Acest lucru nu înseamnă cu mult mai mult decât o schimbare de nume.— În afara eticii (2005)
Un mod în care o filozofie politică poate fi ideologică este prezentând o problemă relativ marginală ca și cum ar fi centrală și esențială.— Filozofie și politică reală (2008)
Un pericol major în utilizarea metodelor foarte abstracte în filosofia politică este că se va reuși doar în generalizarea propriilor prejudecăți locale și reambalarea lor ca cerințe ale rațiunii. Studiul istoriei poate ajuta la contracararea acestei înclinații umane naturale.— În afara eticii (2005)
Nici binele, nici adevărul nu se realizează de la sine, așa că nu este, în general, o explicație suficientă pentru motivul pentru care oamenii cred că X este adevărat sau pentru care oamenii fac Y că Y este bun.— Filozofie și politică reală (2008)
